老子平静低调， ，对种种摆谱、夸饰， ，尤多藐视。。。但《老子》第六十七章中， ，他向众人“亮宝”， ，说自己有三大法宝， ，供众人恪守并珍视：“一曰慈， ，二曰俭， ，三曰不敢为天下先”。。。
老子没有矜夸。。。这三方面， ，确是人类的名贵履历， ，为治世至宝。。。这“三宝”比珍藏在橱柜里的金银玉帛， ，幸亏那里?
老子回覆：“慈， ，故能勇;俭， ，故能广;不敢为天下先， ，故能成器长。。。今， ，舍慈且勇， ，舍俭且广， ，舍后且先， ，死矣!”——由于柔慈， ，以是能勇尚;俭。。。 ，以是社会能用度宽阔;私利不走在天下人前面， ，以是能成为万物首长。。。现在， ，舍弃了柔慈而勇武， ，舍弃了俭省而宽阔， ，舍弃了退却而争先， ，死路一条啊!
想想是不是这个理呢?一个社会， ，若是仁慈匮乏， ，再各人穷奢极欲， ，凡事人人争锋， ，就如《甄缳传》《陆贞传奇》《杜拉拉之似水年华》中津津乐道的阴毒内斗， ，那是什么场景?人与人之间不是野兽一样平常?甚至比野兽更野兽。。。以是老子说“舍慈且勇， ，舍俭且广， ，舍后且先， ，死矣”， ，不是危言耸听。。。
“不敢为天下先”以往饱受批判， ，把它说成守旧、怕事什么的， ，几近胡扯了。。。老子的“不敢为天下先”意旨深远， ，不是退缩、没有刷新精神， ，而是强调私利不抢在天下人前， ，不冒天下之大不韪。。。
治世“三宝”， ，历史上多有人践行， ，并有优异治世大绩。。。西华文帝就是这方面的实践楷模。。。南怀瑾先生以为华文帝“深得老子的妙用”， ，“是老忠实实地实验老子的哲学来治国， ，涤讪两汉四百年的刘家天下”。。。
好比“慈”。。。文帝当天子后， ，南越王赵佗还在自称天子， ，并集聚军力准备向北进攻。。。这是势不两立、殊灭九族的滔天大罪。。。这要在其他人， ，一定会发动一场大战， ，赶尽杀绝为快。。。但文帝为天下百姓念， ，不以斗争要领处置惩罚， ，亲笔修书一封， ，晓之以理。。。那赵佗感念恩德， ，作废了“天子”名号。。。文帝以怀柔消弥了一场大战， ，拯救了无数生灵。。。
向来有所谓“离间妖言罪”， ，黎民议论朝政时常被治罪。。。文帝说：“古时治理天下， ，朝庭设有‘进善之旌’‘离间之木’， ，让人们站在旌下议论朝政， ，在木板上誊写建议。。。今法有离间妖言之罪， ，是使众臣不敢恣意， ，而上无由闻过失也。。。将何以来远方之贤能?”于是坚决破除了这项执法。。。
《史记》纪录， ，齐地有小我私家犯了罪， ，要受一种残酷“肉刑”。。。他小女儿名叫缇縈的给文帝写了一封信， ，信中说：“妾父为吏， ，齐中皆称其廉平， ，今坐法当刑。。。妾伤夫死都不可复生， ，刑者不可复属， ，虽复欲悔改自新， ，其道无由也。。。”体现愿意自己卖为官婢， ，为父亲赎罪， ，让父亲悔改自新。。。文帝读了信， ，感伤说：“夫刑至断肢体、刻肌肤， ，终身不息， ，何其楚痛而不德也。。。”遂下令破除肉刑。。。文帝生前， ，破除了多项这样的“恶法”。。。
文帝减轻刑罚税赋， ，只管放宽执法制度， ，种种政策行动， ，宽仁到极点。。。在平定诸吕之乱后， ，使西汉国力迅速恢复。。。《史记峀律书》纪录， ，文帝时“黎民无内外之繇， ，得息肩于田亩， ，天下殷富， ，粟至十余钱， ，鸣鸡吠狗， ，烟火万里， ，可谓和乐者乎”。。。文帝当政23年， ，社会犯法率大大降低， ，牢狱里空空荡荡， ，险些没有监犯。。。
在那样一个时代， ，遇上文帝这样一名好向导， ，真是万民之幸。。。只管泛起了吴楚七国之乱那样的事务， ，但因其民生深挚， ，终未威胁政权， ，很快平定叛乱。。。
再看“俭”。。。刘恒做天子后， ，一件袍子穿了20多年， ，补了再补。。。这不是作秀， ，完全是出于对民生不易的悲怜之情。。。文帝穿质地粗厚的平民， ，对痛爱的慎夫人， ，要求衣服禁绝拖到地面， ，帷帐禁绝刺绣花纹。。。文帝生前划定自己陵墓“皆以瓦器”， ，禁绝用金银铜锡为饰、不治坟， ，“欲为。。。 ，毋烦民”。。。
一次文帝想造个露台。。。匠人估算一下， ，需约一百黄金。。。文帝说， ，“一百黄金相当于十其中等人家的工业了”， ，立马作废了妄想， ，完全没有今天一些地方一掷上百亿、几千亿搞楼堂馆所那种“大气派”“大手笔”。。。
司马光《资治通鉴》说， ，文帝“即位二十三年， ，宫室、苑囿、车骑、服御， ，无所增益”。。。文帝甚至连赏物识事， ，也带着“俭啬”特点。。。众人多赏梅、赏菊、赏牡丹的， ，文帝唯一喜欢是赏柳。。。文帝俭。。。 ，蔚然成为一种民俗， ，朝廷上下竞以名节自励， ，社会民俗日趋淳厚。。。
在“不敢为天下先”上， ，文帝恪守承继。。。刘邦死后， ，吕后大行杀戮， ，刘邦儿辈被杀得七零八落， ，只有刘恒在荒原贫瘠的内蒙一带孤云野鹤地做着代王。。。刘恒母亲薄氏， ，喜清静无为， ，与世无争， ，吕后没把她放眼里， ，故保得一条命。。。周勃平定吕氏势力， ，要恢复汉家天下， ，可后继乏人， ，就把边远的刘恒找来做天子。。。
刘恒栉风沐雨， ，从边塞来到首都长安外的渭桥。。。周勃领着文武百官迎候， ，百官下跪。。。这时， ，刘恒也跪了下来。。。“西乡让者三， ，南乡让者再”， ，再三称自己缺乏以称宗庙， ，愿请楚王计宜者， ，自己不敢当。。。南怀瑾说， ，这也是老子精神——“谦德”。。。文帝一生， ，亲和忠实， ，完全没有其他天子的犷悍习气， ，做人做事， ，都深得“不敢为天下先”之津要。。。
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